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北海九龙壁的九条龙 北海九龙壁讲解?

2021-06-25 11:38:14商务服务
北海九龙壁讲解?九龙壁,是影壁的一种,是传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。北海的九龙壁是最有特色的一座,两面有龙,升降各异,互不雷同。该壁 建于乾隆二十一年(1756),高5.96米,厚1.6米,长25.52米
北海九龙壁的九条龙 北海九龙壁讲解?

北海九龙壁讲解?

九龙壁,是影壁的一种,是传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。北海的九龙壁是最有特色的一座,两面有龙,升降各异,互不雷同。该壁 建于乾隆二十一年(1756),高5.96米,厚1.6米,长25.52米。两面有由琉璃砖烧制的红黄蓝白青绿紫七色蟠龙18条。

九龙壁,为五脊四坡顶,正脊上两面各有九条龙,垂脊两侧各一条,正脊两吻身上前后各一条,吞脊兽下,东西各有一块盖筒瓦,上面各有龙一条,五条脊共有龙32条。简瓦、陇陲、斗拱下面的龙砖上都各有一条龙(四周筒瓦252块,陇陲251块、龙砖82块)。如此算来,九龙壁上共计有龙635条。

九龙壁上的九条龙像什么一样飞上天空?

原来在民间,很久就流传着龙生九子的说法,相传上古之时,天上十个太阳并出,田园稼禾全被晒焦,民众苦不堪言。羿受尧帝之命,为民排忧解难。他举弯弓,发响箭,将九个太阳一个一个地射落,只留一个在天上。那九个太阳在坠落时变成了九条巨龙,共同担负起守护留在天上的那个太阳的任务。   但是龙的这九子为何物,古籍中并没有确切的记载,后来这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。据说一次早朝,明孝宗朱佑樘突然心血来潮,问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳:“我听说龙生九子,九子各叫什么名字,它们都有什么品性?”李东阳仓卒间不能回答,退朝后左思右想,又向几名同僚询问,糅合民间传说,七拼八凑,才拉出了一张清单,向皇帝交了差。按李东阳的清单,龙的九子是:痋螛:性喜水,被雕成桥柱上的兽形;嘲风:喜好冒险,因而人铸其像,置于殿角;睚眦:平生好杀,喜血腥之气,其形为刀柄上所刻之兽像;赑屃:力大,其背亦负以重物,即今刻在石碑下的石龟;椒图:形状似螺蚌,性好闭,铺首衔环是其形象;螭吻:平生好吞,即殿脊的兽头之形;蒲牢:平生好鸣,它的头像被用作大钟的钟纽;狻猊:喜欢蹲坐,佛像座下的狮子是其造型;囚牛:性喜音乐,其形为胡琴琴杆上端的刻像;说归说,所谓的龙生九子,并非龙恰好生九子。其实,北海九龙壁之所以要在壁上刻上九条龙,这于皇家传承的制度有关系。因为中国古代传统文化中,“九”是阳数之最,往往以九来表示极多,同时,九是个虚数,又是个贵数,所以用来描述龙子,按照这个逻辑,“九龙”自然也就成为最大的阳龙,或最具阳性特征的龙,以九龙有至高无上的地位。   ◆ 九龙壁上龙几许北海的九龙壁建于清乾隆二十一年,也就是公元1756年。建后的九龙壁雄伟壮观,虽历经200多年风雨侵蚀,颜色依然十分鲜艳。   北海九龙壁,高6.5米,厚1.2米,长27米,体魄巨大精美,壁上嵌有山石、海水、流云、日出和明月图案,那么九龙壁上到底有多少条龙呢?   仔细观赏北海九龙壁,才知道除了壁前壁后各有9条醒目的戏珠蟠龙外,壁的正脊、垂脊和其他一些建筑构件等地方都有龙的踪迹。九龙壁顶呈“庑殿式”,有一条正脊,四条垂脊,正脊前后各有9条龙,垂脊左右各有一条龙,正脊两侧有两只吞脊兽,它的身上前后也各有一条龙,这样五条脊上就有30条龙。   往下每块瓦当下面镶嵌的琉璃砖上,也各有一条龙,壁四周共有筒瓦252块,陇垂251块,龙砖82块,加上跃于云雾之中的18条蛟龙,就有633条龙了。   再仔细看,在正脊两侧“吞兽脊”下,东、西还各有一块“烧饼形”的瓦当,上面也各有一条龙。这样算来,北海九龙壁上总共有635条龙。   这就让人感到奇怪了,既然被称作九龙壁,那为什么北海的这座九龙壁中的龙却大大超过“九”这个数字呢?   这个怪事背后有一段鲜为人知的故事,乾隆皇帝好大喜功,他总是做一些夸张的事情。一天,乾隆皇帝在北海附近散步,突然,天空阴云密布,好像就要下大雨了,于是乾隆皇帝快步走到北海边上的一座亭子里面,等乾隆皇帝刚刚走到亭子里面的时候,天空便电闪雷鸣,地上狂风大作,瞬间,倾盆大雨下来了。就在这个时候,乾隆的随从惊呼:“皇上,您看天边,有人驾着彩龙过来了!”乾隆顺着随从所指的方向看去,果然看到闪电划过之处,留下一道道金色的线条,远远看去就像一条的金龙,在这些金龙的上面有一些乌云,好像有人在驾驭这些金龙。乾隆看到这些后,并没有象随从们那样惊喜,他一反常态,勃然大怒说:“何人如此大胆,竟然驾龙,这不是要骑在我的身上吗!”随从们一听这话,吓的大气不敢出。   恰在乾隆的随从生死攸关之时,刘统勋来了,他是乾隆前期最为重要的大臣。刘统勋看到乾隆皇帝发怒,非常为这些人的安危当心。于是便跪在乾隆的面前说:“恭喜皇上,这是喜兆头!”乾隆面带怒气、疑惑地看着刘统勋说:“你这话有什么凭据吗?”刘统勋急忙回复道:“当然有了,自古说龙生九子,可皇上治理的天下昌盛,以至于感动上苍,这才降下无数龙子,可见,皇上不仅能够统辖人间,现在连上天都在您的控制中了,这难道不是可喜可贺的事情吗!”乾隆一听,确实有道理。   第二天,主管修建北海九龙壁的官吏过来汇报所,九龙壁上的九条龙都已经刻好了,并请示下一步的修建计划。乾隆想着昨天的事情,便大手一挥说:“上天都归我管了,所刻龙的数量就不要有什么拘束了。可如果把已经刻好的龙拆毁再重新建,那就太耗费民财和民力了,我看这样吧!你就尽可能多地在已经建好的地方刻上龙!”负责修建九龙壁的官吏充分领悟了乾隆的心思,便在他认为能刻龙的地方都刻上,最后便有了九龙壁的635条龙了。   虽然九龙壁上刻了很多的龙,但是其正面只有九条腾云驾雾的大龙,因此,被称做九龙壁也就不为过了。   ◆ 刻上去的龙也有灵性九龙壁由于矗立在北海边上,于是自从它建好之后,就有人说九龙壁因水而动,颇有些灵气了。这难道是真的吗?   关于这个问题,最先提到的当属《前清旧王孙南北看》一书的记载了,该书记载了这样一个传说,北海九龙壁的龙是有灵性的,第九条龙曾经动了起来。   这是怎么一回事呢?   唐鲁孙在《前清旧王孙南北看》一书中提到,乾隆二十一年的一天,北海九龙壁前佛光普照,空场上摆放着香案、香炉,香案前有一黄色的蒲团,一高僧端坐在蒲团之上,数百人在虔诚观看,一派庄严肃穆的景象。   原来,西藏密宗高僧正在给九龙壁开光。当满天祥云缭绕、晚霞映红了半边天际时,奇迹出现了。有人把手帕丢到第九条龙的头部,就见此龙通了灵性,龙眼、龙须都动了起来,把手帕吸着不放,仿佛要从壁上腾飞到天空。   另外一个传说,也与之相关。   传说北海就是一个龙池,凡是向它祈求晴雨的,它总能满足人们的要求。   当年,北京郊区有座庙,庙里有位老方丈,他常常到龙池的龙王那儿去做客。老和尚神通广大,坐在床上,就腾云驾雾地飞去了。他的徒弟小和尚就躲在床底下,紧紧抓住床脚,跟着师父一起去。一直要等到了龙宫里,小和尚才出来。   方丈师徒两人到了龙宫,龙王就请他们留下来吃饭。龙王拿出天上的甘露饭来招待方丈,而拿给小和尚的却是人世间普普通通的饭菜。   方丈吃完了甘露饭,坐下来为龙王讲经。小和尚呢,就到厨房间去替师父洗饭钵。饭钵里有师父吃剩下来的饭粒,喷香喷香的。小和尚想:怎么我刚才吃的饭菜一点也不香呢?喔,原来你这个龙王看我不起。好,今天要你知道我的厉害,我杀了你,自己来当龙王。   小和尚这样想的时候,龙王已觉得头疼得不得了。等到方丈讲经完毕,龙王就再三道歉,请求原谅。小和尚还是不答应,回到寺院里以后,就立誓要实现这个愿望。   当天晚上,小和尚死了,变成一条龙,腾空而起,飞到北海这个龙池里,和龙王狠狠地打了一场,终于把龙王杀死了,住进龙宫,发号施令,把龙王原先的部属都收归自己管辖。   小和尚还不满足。他想,龙王不给我吃天上的甘露饭。你师父也是知道的,为啥也不开腔呢?所以,他连师父也怪上了,就刮起狂风来,把连片的树木连根拔起,想要砸毁师父的寺院。   这时,玉皇大帝知道了这件事,就来过问。方丈把事情的经过一五一十告诉了玉皇大帝。玉皇大帝就给小和尚在北海边专门造一个寺院(即白塔寺),修一座佛塔,有一百来尺高。想给他们做做和事佬。可是小和尚不答应,老是呼风唤雨来捣乱,寺院和佛塔造了七次,被小和尚毁了六次。   玉皇大帝也发火了,心想我堂堂一个上天之主,连小小的和尚也制服不了,像话吗?就点起了大批天兵天将,下界来到北海,非要把龙池填平了不可。   小和尚害怕起来,摇身一变,变成个老头,去对玉帝说:“你是个堂堂的玉皇大帝,所向无敌,至高无上,怎么无缘无故去和一条龙打起仗来呢,龙不过是一种动物,它力大无穷,腾云驾雾,上天入地,也不是您的对手。今天兴师动众,去跟一条龙打,实在不值得。打赢了,你也讲不响;打输了,你更加下不了台。我劝你还是赶快收兵回去吧。”   玉皇大帝不听他的话,坚持要打。   小和尚回到龙池,发起威来,顿时雷声隆隆,电光闪闪,狂风拔起了大树,沙石像雨滴一般打过去。天昏地暗,玉皇大帝的军马被打得狼狈不堪,四下逃散。   玉皇大帝只好去请求如来佛来保护他,说道:“我这个玉皇大帝从来没有打过败仗,今天却输在一条龙的手里,我的命太不好了。祈求我祖如来,大慈大悲,保佑我打败恶龙。”   于是,玉皇大帝的两个肩膀上冒出了熊熊的火焰来,狂风平息了,云雾散开时,小和尚再也施不出威,只好逃回龙池。   玉皇大帝命令每个军士挑一担石头来,发誓要填平龙池。小和尚又变成老头,去对玉皇大帝说:“我就是北海龙池里的龙王,被你打败了,只好来请求饶恕。你要是真的杀了我,我怀恨在心,生生世世也要寻找机会报仇的,你看着办吧。”   玉皇大帝就和小和尚讲和了,跟他订了誓约,如果以后再犯,就不再饶恕他。   小和尚说:“我是一条龙,龙性发作的时候,是控制不住自己的。请你再把寺院造起来,我一定不摧毁了。你可以常派一个人望着山顶上。如果发现山上涌起了黑云,就赶紧敲响牛骨头,我听到了这声音,就可以控制住自己了。”于是,玉皇大帝就在那里造了座寺院,建起了佛塔。   由此以后,九龙壁的龙有灵性,时常变换自己的姿势,传说一代一代传下来了,以至于直到今天,仍然有很多人觉得这些龙真的在动。   传说毕竟是传说,但是却反映了中国人希望龙具有灵性,能够保佑大地幸福安宁、风调雨顺的良好愿望,同时也说明北海的九龙壁做工是何等的精湛。   其实九龙壁的龙并不会动,但是它还真的能给人飞动的感觉。每当正午阳光掠过,光影纵横、龙腾海上,九条龙就仿佛动起来一样,栩栩如生。这种现象的产生,还要归功于琉璃砖。九龙壁运用当时中国独一无二的七彩琉璃砖,它颜色鲜艳,经久不退,加上光的反射作用,还真能让观者觉得龙好像活了起来。   ◆ 拨开“九龙戏珠”的迷雾人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常常能够看见“龙戏珠”(有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”、“三龙戏珠”、“多龙戏珠”之分)图案,北海九龙壁也不例外,在这个壁上也雕刻着九条形态各异的戏珠之龙。可是,人们会问了:什么是“龙珠”?“龙珠”因何而来?“龙戏珠”又是怎么回事?   龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠,必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲,“凡有龙珠,龙所吐者……越人谚云:‘种千亩木奴,不如一龙珠。’”上述说法讲了两个意思:一是龙珠常藏在龙的口腔之中,适当的时候,龙会把它吐出来;二是龙珠的价值很高,用民谚来说,就是得一颗龙珠,胜过种一千亩柑橘。   那么,龙珠从何而来呢?龙为什么要戏珠呢?   我们知道,珠,是水中的某些软体动物,在一定的外界条件刺激下,其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒,因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱,因而被称做珍珠。既然水中的动物能生出珠来,作为水族之长的龙,自然也要有珠而生了,这该是龙珠神话产生的一个基本思路。   但是,事情好像还不是这么简单。龙是模糊集合起来的神物,集合的对象有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛,以及雷电、云雾、虹霓等等。其中,鳄类和蛇类是卵生的。卵是圆形的,也可以说是颗粒状的,是比珍珠大得多的颗粒。那么,古人会不会把鳄卵蛇卵当做一种“珠”呢?回答是肯定的。古人能将鳄蛇作为主要的集合对象,对其卵自然不会忽略;对鳄和蛇来说,卵的意义是重大的,是生命之源,有卵便有鳄、有蛇,进而才有龙。因此,卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。那么,龙珠就是龙卵;龙戏珠,实际上就是龙戏“卵”,是龙这个神物,对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的,是古人的一种“生命意识”,即对传承不息的生命现象的认识、理解和发挥。   民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚:某少年割草(或打水)得一宝珠,此珠放到米缸涨米,放到钱柜生钱。某财主知道后,带人来抢珠。少年情急中将珠放到口里,却一不小心咽了下去。于是口渴求饮,缸水喝干了,又去喝河水、江水。喝着喝着,头上冒出了角,眼睛朝外凸,身子变长出鳞,化为龙了。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地,从中透示出“珠”的珍贵,以及珠和龙生命相依的关系。   太阳,是我们对“珠”的另一个理解。我们见到的一些龙戏珠图案,尤其是那些二龙戏珠图案,其珠多有火焰升腾,分明是一枚“火珠”或“火球”;下面是滔滔海水,可以理解为火球跃出海面。在人们的视野和观念中,堪称“火球”的,太阳可排在第一。那么,很显然,火球出海也就是太阳出海了。既然是太阳出海,为什么要龙来“戏”呢?这里要引入古人眼中的四方神:东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。太阳是从东方升起的,龙则是代表东方的神物。这样看来,龙戏珠就有太阳崇拜的意思了,该是太阳崇拜和龙崇拜的交融。   龙分雌雄,这是二龙戏珠的图案比较多的原因。如果珠作卵解,就是父母双方共同呵护、爱抚他们的子女;如果珠作太阳解,就是雌雄二龙共迎旭日东升,让灿烂的阳光普照大地。再者,二龙对称,龙体弯长,珠形滚圆,在构图上也具有一种美感。